当我们自由选择以这种方式看来别人时，它为更加普遍的不存在方式关上了一扇大门。这并不意味著我们应当把自己置放危害之中或意味着拒绝接受危害不道德。这将沦为一种跨过我们自己责任的方法。

这是一种我们可以陷于某种伪同情心的方式。这种欺诈的同情心是我们自我的一种手段，也是通过我们自己的受害者深感最重要的一种方式。忽略，我们可以作出让他人同情并照料自己的自由选择。同情心拒绝我们需要车站在另一个地方并理解他们的来源。

它拒绝我们感受到另一个人的动机并同情他们的困境。认同和爱人我们自己和他人有助我们设置边界，说不，或者只是将自己从危害的情况中众生出来。富裕同情心的解读和自我保健都是必不可少的。女神，如观音，野马欠佳和玛丽，向我们展出了对他人无条件同情的道路。

他们的水地深深地拒绝接受了灵魂的大自然演化 - 有时被疏失，容许和幼稚所标记。他们告诉没有人需要挣脱这些挑战，并且每个人都在任何特定时刻都尽力而为。

凭借他们的力量和富裕同情心的恩典，他们向我们展出了如何在面临生活中的所有挑战时散发出光芒。他们会举起或驳斥伤痛 - 他们只是获取同情心。对另一个人的同情最后是给我们的礼物。

它使我们挣脱了审判的束缚。它为我们自学和茁壮建构了空间。

它让我们更加权利地生活和爱人得加深。我们可以环顾我们的生活或世界，看见许多错误的东西 - 渴求权力的政治家，自我吸取的朋友，或者陷于容许信仰体系的家庭成员。

这些显著的问题可能会引发我们的失望，辨别甚至深深的哀伤。为了维护自己，我们有可能实在有适当以某种方式让这些人显得差劲。我们有可能指出它们是危害的，遗失的或者是错的。我们可能会实在，如果他们之后以这种方式行事，就不会侵害我们沦为自己或享有我们想的生活的能力。

但是，如果不是挡住我们的道路，它们是指向方向的标志呢？不要那样 - 那不是你的方式。如果不是驳斥我们的不存在方式，他们正在协助我们看见如何与自己和生活的各个方面共处，那该怎么办？如果他们加剧了我们坚信神圣事物进行的能力并且更加几乎地挑战我们的自我对事物应当如何的受限做到怎么办？我们的同情心可以沦为我们的老师，向我们展出更加深层次的真理和快乐。与许多事情一样，第一个必须我们同情的人一般来说是我们自己。

我们中的许多人，特别是在是精神道路上的人，都会记得在我们的努力奋斗中发展自己，记得我们正处于一个极致的时间进行过程中，我们的错误和局限是不想我们靠近它的过程的一部分。培育同情心作为我们精神发展的基础，保证我们从最身体健康，最有益的方向相似它 - 以荣誉和刚强，而不是自我必须沦为我们在任何特定时刻的人。我的祷告是，喜乐生活在你的心中，你忘记当你记得时要富裕同情心，并且你有力量在最不具挑战性时感受到同情心。

我拒绝你感受到喜乐的恩赐，并对其教义所持对外开放态度。我拒绝你的生命受到神圣喜乐恩典的灵感。

本文来源：开云集团-www.jessicadawnstudios.com